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  • 唐代《道僧格》研究

    讼律》,殴杀兄弟之子,徒三年。”复次,凡寺、观内部曲、奴婢对三纲犯罪(观有上座、观主、监斋;寺有上座、寺主、都维那,是为三纲),与俗人期亲部曲、奴婢同,即依《斗讼律》,主殴杀部曲,徒一年;奴婢有犯,其...重要的参考资料。笔者认为下列两条属于唐令的条款。  其一,《唐六典》卷4“祠部郎中”条:“凡天下观总一千六百八十七所。每观观主一人,上座一人,监斋一人,共纲统众事。而道士修行有三号:其一曰法师,其二曰...

    郑显文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00004142233.html
  • 福建丛林漫谈

    。普茶一般都安排在晚上7点开始,大众听到钟声,穿衣搭袍,三三两两地来到斋堂,恭候方丈的大驾。斋堂的监斋菩萨前,点着两根大红蜡烛,斋堂的条桌上,摆满了水果、花生、瓜子、糖果等,每人面前还放着一个茶杯。...

    济群法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00044342519.html
  • 隋唐的佛教及其他宗教

    每观观主一人、上座一人、监斋一人,共纲统众事。而道士修行有三号:其一曰法师,其二曰威仪师,其三曰律师。其德高思精,谓之鍊师。而斋有七名:其一曰金录大斋;其二曰黄录斋;其三曰明真斋;其四曰三元斋;其五曰...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 禅宗丛林制度的建立与僧团内部结构的变化

    观主、监斋,寺有上座、寺主、都维那。”唐高宗显庆二年(657)长安西明寺落成,以道宣律师为上座,神泰为寺主,怀素为维那。《大唐六典》尚书祠部条载:诸州寺总五千三百五十八所,三千二百三十五所僧,...

    黄运喜

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21291363912.html
  • 地藏本愿经讲记㈠(圣一法师)

    佛教名“监斋使者”。“草木神”,依草附木,乃至种种药草皆有神依附。所谓“疾疫世化为药草,饥馑时变作稻粮”。如是等职事之神,皆来集会。   【复有他方国土及娑婆世界,诸大鬼王,所谓:恶目鬼王、啖血鬼王、...

    圣一法师

    |地藏经|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/08/0830025342.html
  • 广公上人事迹续编(一)

    几位出家弟子说:‘领职事必须受过戒,方知戒律因果,才不会乱来,没受戒的,只能帮忙杂务,免得造因果。譬如大寮的事情,有监斋菩萨在那儿,可要循部就班来,不可起动无明,与人争吵或乱摔东西,这样,不但业障会反...业障越绞越深,将来堕落得也越深。’  ‘在厨房是在行普贤行愿的,以前,观音、文殊等诸大菩萨,都是从厨房中苦行出来的。在厨房要惜福,米泔莱叶不可轻损,不要说丢了可吃的食物没有因果,戒神、监斋菩萨可都把你...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 黄檗清规

    寺僧众及诸檀信。欲荐先灵者。各出净资登簿。后到书记寮报先灵乡贯名字。以便入疏题榜。至期库司营备种种果品。供养佛菩萨·韦驮·伽蓝监斋·寒林所(揭榜文)及所荐先灵。  逐日午间。各具斋供。大众各依日单...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 近代的丛林禅修与管理制度

    磬一下礼佛,计大鱼叁阵,大磬四下,礼佛叁拜。後,出殿礼四圣,即祖堂、韦驮、伽蓝、监斋。拜毕至楞严咒叁会大磬处回大殿居中向上一问讯,向西转至海岛礼观音叁拜,从东下至大木鱼左边站立,照应钳椎唱诵,观看各人...

    王丽心

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15434857516.html
  • 唐代文学与佛教、道教

    寺主、都维那;道观是上座、观主、监斋)由朝廷任命;出家要官府批准,严禁“私人道”;法律规定僧、道户籍编制和管理办法;教内职务如佛、道二教里的“大德”、佛教的“僧主”、“僧录”、道教的“道门威仪”由朝廷...

    孙昌武

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  • 北周灭佛“后遗症”——再论音声供养与音声法事的合一

    犯重罪及官奴,以为佛图户,以供诸寺扫洒,岁兼营田输粟。高宗……许之,于是……寺户遍于州镇矣。”《唐律》卷六《名例》:“观寺部曲奴婢于三纲,与主之期亲同。”疏议曰:“观有上座、观主、监斋,寺有上座、寺主...

    项 阳

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00550269948.html
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